从艺术作品的阶级含义来看革命者的破坏行为的确有意思。为路易十五的雕像蒙眼来表示对路易十六逃窜的不屑,以及把教堂雕像的手持物从十字架替换成火炬、法西斯木棒和剑,都是很有趣的例子。就像叙述者说的,艺术史不仅是创造艺术品的历史,还是破坏或改造艺术品的历史。
关于1789法国大革命期间被毁坏的艺术品的纪录片。毁像运动,通过毁灭代表旧偶像崇拜的艺术品来表达自己的革命思想,一共五次,1789/1968反资本主义革命(戏梦巴黎)。结果是相同的对艺术品的打砸抢烧,主导主体不同,学者的解读和立场就截然不同,一个代表权力,一个代表自由,这是不是也是一种歧视?精英分子用艺术品中的古典文化内涵来标榜自己的地位,希腊神话故事隐喻、动植物意象隐喻…宗教分子用艺术品装饰教堂引发剧院效应影响平民心智体验(狄德罗);凡尔赛宫、皇家网球场、教区分界卡哨、巴士底狱杜乐丽花园卢浮宫巴黎圣母;抗议者砍掉鸢尾花象征的雕像,联系苏联解体时推倒列宁雕像;巴黎公社领导者刻意地控制暴力和有关抗议者是暴力的这个形象。建筑上的贵族徽章被削去剥掉。融化铁制国王雕像重新灌制成炮弹用于攻打王宫。
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